“我可爱的孩子们，不要这么伤感，你们如果不落下去，在寒冷的冬天你们只会冻死，我是保护不了你们的，我把我自己的营养全部给了你们，不是让你们陪着我哭得，也不是让你们在我眼前冻死，你们害得我又哭了出来，眼睛又肿了，如果再也看不到你们，那该怎么办？”
“树爷爷，我们答应您不哭了，您以前总说要给我们讲一个故事，我们就要走了，可以告诉我们这个故事吗？”
“当然可以了，这个故事给我的感触很深，听我慢慢讲来，故事是这样的：
很多年以前，那时候我还很年轻，总喜欢和别的大树作比较，那一天，是我和桃树刚吵完架的一天……
我和桃树因为一些小事吵完架后，便谁也不理谁，这时候，我看到远处有一位商人缓缓向这边走来，身后跟着一匹马和一头驴，因为看到驴的身上背着很多东西，而马的背上什么都没有的，便感到十分的好奇，当它们走到我身旁时，便靠在我的身上休息了一会儿，在它们休息的时候我听到了这样一组对话：
驴说道；“我的朋友，我背上的货物实在是太沉重了，你就当是救我一命，请帮我分担一些我的负担，好吗？”马说道：“谁是你的朋友？”然后不屑地看了一眼驴，什么都没有再说便走了。
他们走出不远，我便看到驴倒了下去，它累死了，正当我担心的时候，看到它们的主人把驴皮剥了下来，把所有的货物以及那一张驴皮全部放在了马的背上，这时，马叹了一口气说道：“我怎么会这么自私呢？当初因为我不肯帮驴担一点儿负担，而现在我却驮上了着所有的货物，还得加上这张驴皮。马一边自己叹气一边走了，我却觉悟了，我立马向桃树倒了歉，而且也改正了自己本身的一些缺点。“孩子，我讲得你们都明白吗？”
这些小树叶如同一个个少女翩翩起舞，继而旋转着落下来，还不忘向树爷爷喊道：“爷爷，我们都懂了，您放心吧！我们都会互相分担，不会像驴一样的。”……
突然，只见天边金光一闪，顿时云雾突起，僧人吓住了，赶忙转过身。“哗啦”一声，一位全身发光，面容慈祥，信差似的仙人，驾着一团云，飞了下来。僧人见了仙人，立马上前迎接：“弟子有眼无珠，接驾来迟，还请仙人恕罪。”“嗯，现在命尔听旨！”僧人一抬头，看到了金黄色的圣旨，便举起双手，准备接旨。“奉天承运，玉帝诏曰，尔已功德圆满，可上天成仙，朕见你善于管教喂养马匹，封你为天界弼马温，你应即刻启程，上前听封，不得有误，钦此！”说着，仙人把圣旨递给僧人，说：“好了，师傅，我是玉帝的信差，您随我来吧。”僧人还未反应过来，便被仙人拉上了云。
仙人驾着云，直冲云霄。僧人紧紧拉住仙人，回头一看，呀！这时的房屋犹如蚂蚁一般大小，一座座大山与自己并肩，一条条河流像汗滴一般，镶嵌在大地上，他自己与鸟儿同飞，穿梭在云雾之间......顿时，看的僧人目瞪口呆。“哈哈，师傅这就傻眼啦？后面的还更好呢！”“哦？”僧人又一抬头，只见前方乌云密布，十分阴暗。“仙人，我们真的要走这条道吗？”僧人害怕了。“嘿，穿过这里，就到天庭啦！”仙人拍了拍肚皮。“真的？”“那当然。”两人正讨论着，突然“嗖”的一声，他们钻进了黑云。
进入黑云，僧人便感到了前所未有的恐惧感，他睁不看眼，全身好像被包裹住了。“ 仙人，我这是怎么了？”僧人好不容易张开嘴。“你还算不上仙，等会儿，你去凌霄宝殿听封，那才算得上是真正的仙，也就不怕这个了，师傅就先忍忍吧。”“听起来，仙人好像说的挺轻松的，看来还真是这个理。”僧人想着。可没过多久，只听“砰”的一声，俩人便穿出了黑云，这像是从布袋里窜出来的感觉
仙人把云天停在了一条大理石路上。僧人睁开眼——“哗，这，这是人间都难得一见的美景呀！”僧人面前，一块块大理石铺出的路上画着许许多多的图案，这条大路笔直的通往前方，看不见边际；两旁是由白银打造的护栏，上面镶嵌着五颜六色的宝石，护栏下是一条清澈得发绿的溪流，晶莹剔透的鸟居然在里面悠闲的游着，抬头，一条条有着花色羽毛的鱼，抖动着鱼鳍，自由的飞着，真是“鸟在水中游，鱼在天上飞”呀！往斜上方看去，一座座威武雄壮的宫殿呈现在眼前，那里，无数金色的云朵装饰着各个宫殿。其中，一座在正中间的，也是最大最豪华的宫殿就是天宫的凌霄宝殿......“哇，这实在是太令我震撼了！”僧人看到这些美景后，不住的感叹。“好了，师傅，您也看好了，这里是天宫的外层，要想进天宫，还得从南天门进去，所以，我们还是快走吧。”仙人催了催，毕竟，误了时辰，玉帝怪罪下来，大家都没好果子吃。“好，好的，我们快走吧！”僧人说边，一边还不住的转过头望了几眼。
不多时，两人到了南天门，只见南天门高足有五六丈，宽最少也有两丈，上面的雕刻花纹，甚是精美。一个膘肥体壮的莽汉看守着南天门。“我给你介绍一下，这位是巨灵神，常年看守南天门，别看他长的这么憨实，其实，在凡间时，曾三世都是武科状元呢！”仙人指了指那位莽汉。“哦，巨灵神。”说着，僧人打量起巨灵神来——一头短短的头发，头上戴着一个黄金头盔，双手中，拿着两个巨锤，还穿着一身的盔甲，真是气派。“老兄，这位就是被玉帝大人请来做弼马温的师傅，您看，这是圣旨。”说着，仙人拿过圣旨，交给巨灵神。“嗯，你们走吧。”巨灵神身子一侧，两人便过去了。
过了南天门，仙人把手表一看——“呀，都十三点四十六分啦！”仙人像被什么吓住了，愣了半天。“咋啦？仙人？”僧人顿时是丈二和尚——摸不着头脑。“唉，你不知道吗？玉帝说要下午两点准时到凌霄宝殿听封，现在都没时间了！你说怎么办？”仙人面如土色，心惊肉跳。“那，你不是有云嘛，驾着它去呗！”僧人若无其事。“对呀，真是一语惊醒梦中人，我这就叫它！”说着，仙人吹了个口哨，一朵云出现在眼前。“好了快上来吧！”两人一上云，“嗖”的一声，冲向凌霄宝殿。
到了凌霄宝殿，果然不出所料，两人还差十秒钟就迟到了，不过还真准时。望望两边，赤脚大仙、太白金星、太上老君、二郎神、托塔李天王，这些富有传奇色彩的人物都在，看得僧人眨巴眨巴眼，还以为在做梦呢！走进玉帝，僧人看见，玉帝眉清目秀，顶黄金帽，戴白银鞋，穿黄铜衣。这样的王者风范让人看见了不寒而栗。“玉帝大人，这就是你要的人。”说着，仙人退下了，僧人赶紧跪拜——“吾皇万岁万岁万万岁”
突然，我发现不远处有一个小姑娘，长得眉清目秀，一头乌黑的头发，一双浓眉大眼，小巧玲珑的嘴巴，她正提着一串绿蚂蚱在叫卖，好像生意还挺好的。我心里有些纳闷，这市场真奇怪，连蚂蚱也成了商品。等我凑进一看，小姑娘手里的蚂蚱只有一只了。这只蚂蚱个头可大了，全身碧绿碧绿的，隐隐还带点黄色，头上一对短短的触角向上翘着，健壮的大腿弓着，全身匍匐在竹条上，好像马上就要扑向自己的猎物似的。我一下子便喜欢了这可爱的小东西，便赶忙掏出钱：“这蚂蚱多少钱？我买了。”
“这蚂蚱我不卖。”
“喂，你刚才不是在买吗？怎么又不卖了？再说，蚂蚱野地里有的是，你留它干什么，再去捉一个不就得了。”我理直气壮地说。
她微微一笑：“捉，这种蚂蚱你哪里捉得到？”她把蚂蚱提到我那250度近视眼跟前，“大姐姐，你看看，是用什么做的？”
我仔细一端详，才发现这蚂蚱是用竹叶编成的，手工很轻巧，活灵活现的，像真的一样，难怪我以为是真的，我当然非买不可。我毫不犹豫地说：“这样吧，我出双倍的价钱，就卖给我吧！”
小姑娘先是犹豫了一会儿，但马上摇摇头，赶忙说：“你给我的钱越多，我越不能卖，你没发现，这只蚂蚱的一条腿断了，我不能把残品卖给你。”她见我很失望，又说道：“我家离这儿不远，在这里，你等我半小时，我再做一些。”说完，她就跑了。她那银铃般的笑声久久回荡在我耳边。
2点了，我和爸爸转完“跳蚤市场”后，回到原来的地方，远远就看到了那熟悉娇小的身影。小姑娘手里拿着一串绿蚂蚱，大大小小，一共有8只，惟妙惟肖的，她见我们来了，忙把蚂蚱递过来。我接过蚂蚱，要多给她2元钱。可是她不要，边跑边说：“大姐姐，谢谢你了！不劳而获的钱，我一分也不要。明天就是“五一”节了，祝你劳动节快乐！”说完，他便消失在茫茫人海中。
最近迷上了一本叫做《水晶头骨之谜》的小说。它使我对早已消逝的玛雅文明多了进一步的了解。传说古老智慧的玛雅人民创作的十三个水晶头骨代表着宇宙中的十二个行星，每个行星上都住着人类。一个头骨管着一个行星，再加上管理整个世界的一个，共有十三个头骨。当人类找齐这十三个头骨并将其放置在一起时，世界便会终结。-----题记
玛雅人是除埃及外另一个金字塔的创造者。他们当时并不会使用铁器，也没有车轮或滑轮的知识怎么能够将大约200万块每块平均质量达到2.5吨的巨石摆放的如此奇妙。没用任何粘合技术只是精妙的摆放就能使巨石如此牢固，连薄薄的刀片都插不进去，历经风雨昂然挺立！
奇妙的不止这一点。延伸胡夫大金字塔底面正方形的纵平分线至无穷则为地球的子午线；穿过胡夫大金字塔的子午线，正好把地球上的陆地和海洋分成均匀的两半，而且塔的重心正好坐落在各大陆引力的中心。
把大金字塔底面正方形的对角线延长，恰好能将尼罗河口三角洲包括在内，而延伸正方形的纵平分线，则正好把尼罗河口三角洲平分。
大金字塔的底面周长230.36米，为362.31库比特（古埃及一种度量单位），这个数字与一年中的天数相近。
大金字塔的原有高度146.7米（现已塌落至137.3米）乘以10亿，约等于地球到太阳之间的距离。
大金字塔4个底边长之和，除以高度的两倍，即为3.14——圆周率。
大金字塔本身的重量乘上7×1015恰好是地球的重量。
从大金字塔的方位来看，4个侧面分别朝向正东、正南、正西、正北，误差不超过0.5度。在朝向正北的塔的正面入口通路的延长线，放一盆水代替镜子用，那么北极星便可以映到水盆上面来。
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8月8日，挂牌于新三板的上海景域文化传播股份有限公司（下称“景域文化”）公布了上半年财报，它因100%控股有“中国自助游O2O第一股”之称的驴妈妈而引人关注。景域文化成立于2007年，至2016年，95%的营收都来自于旅群服务。驴妈妈旅游网创立于2008年，是中国的新型B2C旅游电子商务网站，自助游产品预订及资讯服务平台。
财报显示，公司上半年营业收入达到26.9亿元，同比增长163%。但在营业收入快速增长的同时，净利润却是亏损2.56亿元，较去年同期1.33亿元的亏损几近翻番。
这种营收大增净利下滑加剧的情况，在景域文化已持续了三年。据公开资料显示，2013年、2014年、2015年公司分别实现营业收入7.04亿元，13.9亿元和31.1亿元，营收持续翻番；同时，净利润亏损也持续翻番，分别亏损0.69亿元、1.62亿元和4.26亿元。
那么，造成这种情况的原因是什么？这种局面又将维持多久？
与行业三甲差距加大
《投资者报》记者曾就以上问题试图联系公司相关负责人，但并未收到答复。但景域文化相关负责人曾在其他场合表示，OTA（online Travel Agent，在线旅行社）企业间频频展开超低价的价格战，是导致该公司出现巨额亏损的原因之一。“OTA行业进入门槛较低，但产品标准化程度较高。价格战导致各家OTA短期内无法实现有效盈利，行业竞争风险加剧，各商家在产品价格、销售渠道、业务模式等方面均存在激烈竞争。”
这种现象的存在，也导致了在线旅游行业普遍毛利率较低并可能随着价格战的恶化进一步下降。财报数据显示，景域文化上半年毛利率继续下滑，仅为4.74%，同比下降了1.76%。
除此之外，前述负责人还表示，净亏损持续扩大还与公司营销费用与管理费用的提高有关。“受在线旅游行业整体竞争状况和公司自身发展策略的共同影响，公司的销售费用、管理费用也在逐年增加。”
这种烧钱、巨亏的发展模式显得有些畸形，景域文化曾表示，“由于激烈的行业竞争和不健康的竞争环境，前期价格战的确会导致一定程度的亏损，不过价格战不是长久发展之道，景域正在探索健康的发展模式。”在今年4月份公布2015年年度财报时，驴妈妈已经明确提出不会再打价格战，而是寻找价格之外的差异化竞争优势。但这一目标是否能实现目前还无法看出，须经时间的考验。
不过，若是继续使用“烧钱战略”，景域文化恐难敌对手。在2015年6月，驴妈妈获得锦江国际集团5亿元投资，而老对手同程接着在一个月后获得了超过60亿元的融资，差距明显。
此外，在业务布局方面，驴妈妈的业务结构显得比较单一，尤其在目前大热的游轮等出境游领域，驴妈妈虽然也在做，但是布局较晚。易观国际分析师朱正煜认为，驴妈妈更多的资源是在国内，要想做更多的境外产品，应该从标品入手，但涉及线下运营，对驴妈妈来说就是一个很大的摊子。驴妈妈很难再去覆盖那么多目的地，做深入的渗透。这一步它起步晚了，那么它后面每一步都会晚，它在这一点的布局就会受到限制。
不过，驴妈妈表示，其在门票方面保有优势。但这一优势随着这两年各大OTA对景区的渗透，也在逐渐丧失。劲旅网数据显示，驴妈妈在2015年中国在线景区门票预订市场份额排名中仅居于第五位，占比8.2%，整体在线门票预订的市场在线渗透率也仅为5.5%。
数据显示，驴妈妈已与行业前三甲携程、途牛和同程的差距越拉越大。在OTA的整体业务中，驴妈妈2015年市场份额也只排名在第十位，仅仅占据0.5%的市场份额。而一向与驴妈妈竞争激烈的同程网则占据市场4.5%的份额，位居第一的携程网更是以46.6%的市场份额领衔众OTA。同时，根据劲旅网的数据，在机票和酒店领域，驴妈妈的劣势更加明显，未跻身前十位。
收入难以扩大
驴妈妈不擅长的酒店业务，其实是线上旅游行业的一块大肥肉。其余如机票业务、游轮租车等休闲旅游业务，油水并不多。OTA毛利率普遍过低，盈利能力不强，可在各个业务板块的盈利状况中一窥究竟。
虽然游轮、租车、休闲旅游等业务也开始被涉及，但是观察国外在线旅游网站可以发现，酒店业务仍是旅游公司的主要增长点，其他业务是为了增强客户黏性，以更好地卖出酒店产品。但在最赚钱的酒店业务领域，目前携程网占28.7%，经济型酒店官网占28.6%，艺龙占14.1%，驴妈妈并没有太大优势。
而除了酒店业务，其他业务则难以作为新的利润点成为在线旅游公司的业绩支撑。机票预订业务的问题是，航空公司集中度高导致旅游网站议价能力不强。国航已经宣布2014年7月1日起将手续费率由3%下调至2%，导致机票预订业务的毛利率进一步降低，长期看该趋势仍将持续。
而在汽车租赁方面，携程网在2013年参股了易到用车和一嗨租车，积极布局汽车租赁业务。去哪儿网也于今年6月投资东南亚打车软件Grab Taxi，但租车行业的问题是，为保证廉价以及整体服务质量必须走规模化运营，需要相当的成本投入。
纵观整个线上旅游行业，主要业务板块在PC端的排序目前已经稳定，酒店是携程、艺龙、美团、去哪儿；机票是去哪儿（作为平台）、携程、淘宝；门票是同程、驴妈妈。
而在移动端，各在线旅游公司则发动了激烈的价格战。但是现在移动端座次尚未排定，各家研发支出愈加庞大，盈利模式的也难以确定，短期仍难实现盈利。
除了按业务模式分，驴妈妈不占优势。若按照目的地分，利润较丰厚的出境游，驴妈妈也布局较晚。
根据国泰君安研究报告，目前国内游自由行和跟团游人次比为6.5：3.5，预计三年后达到相当于欧美的8：2。截至2013年二季度末，我国共有旅行社2.6万家，其中绝大多数是经营传统国内游业务的旅行社，国内游的细分市场进入了成熟期的微利阶段，只增收不增利。
相比之下，出境游领域成为了新的香饽饽。截至2013年年末，经营出境游业务的旅行社仅2388个，占全国旅行社数量的9.17%，但营业收入1157亿元，占了全国旅行社旅游业务营业收入总量的36%。但在这一领域，驴妈妈并无优势，起步已晚，未来渗透布局也显得较为吃力。
进一步看，整个旅游供应链可由初级供应商、旅游运营商、旅游商和游客4个主体构成。初级供应商包括宾馆、饭店、航空公司和其他运输公司等；旅游运营商既可以将旅游产品或服务直接传递给旅游商或游客，也可以整合为全新的产品包，甚至以自己的品牌进行营销活动；旅游商主要将旅游运营商的产品或者初级供应商的产品或服务销售给旅客。
互联网对旅游行业的影响之一，体现在顾客可以对旅游供应商、旅游运营商和旅游商所提供的产品和服务进行比较，从而做出最优的购买决策，并且更为便利地进行购买。
而企业在供应链中的位置决定其毛利率上升空间，只有分销量大，对上游才有较强的议价能力，但旅行社行业整体净利率不高，所以毛利率上升也有极限，旅行社净利率区间普遍在2%～3%。
烧钱战很难停止
尽管如此，登陆资本市场又让景域文化燃起了新的希望。
9月5日，景域文化其挂牌后的第二次融资方案，南京丰盛产业控股集团等投资机构拟投资10亿元。至此，景域文化已有锦江资本、红杉资本、鼎晖创投、华策影视、小村资本等多个投资方。
景域集团董事长、驴妈妈旅游网创始人洪清华在给员工的内部信中表示：本轮融资不仅仅是一次单纯的资本行为，而是继今年上半年4.6亿元定增后景域集团战略升级进程中又一次合纵连横。
据公告显示，本次发行募集资金，公司计划使用不超过3亿元用于日常经营性支出，主要为支付业务款项、研发投入、支付员工薪酬、补充运营资金。
公司2016年上半年在研发方面共投入0.55亿元，到2017年12月31日，预计还需投入研发费用1.46亿元。在线旅游公司技术竞争愈加激烈，各大公司都加大研发投入。
而2016年1～6月，公司的经营管理费用为0.8亿元，到2017年12月31日，预计产生经营管理费用2.14亿元。这包括越来越贵的广告营销费用，虽然驴妈妈去年也曾冠名很多综艺节目，但为了抢占更多市场份额、树立品牌形象，这块费用未来大概只能只增不减。
本次发行募集资金，公司计划使用不超过1.5亿元用于支付业务款项、补充运营资金；计划使用不超过1亿元用于经营管理支出；计划使用不超过0.5亿元用于研发支出。
截至2016年8月末，公司尚有银行贷款5.4亿元，为降低公司的财务费用，优化财务结构，本次发行募集资金，公司计划使用不超过3亿元用于偿还银行贷款。
我喜欢种豆，特别是绿豆，因为绿豆发芽得快，而且它发芽的过程也很有趣。在种植的过程中，我产生了一个困惑：绿豆发芽一定需要阳光吗？为了解决这个问题，我进行了实验。
实验是这样设计的：准备两个底部有小孔的杯子，分别标记①、②号杯。在杯子的底部垫上一层纸巾，然后在每个纸杯里放有一颗绿豆。①号杯放在阳光充足的地方，②号杯放在暗处，水的条件相同。开始进行紧张的监控。
实验过程：一、1~3天两颗绿豆均没有动静；二、4天以后，①号杯的绿豆开始脱皮了，②号杯的绿豆没有动静；三、第5天，①号杯的绿豆开始发芽，②号杯的绿豆依然没有东经；四、第6天，①号杯的绿豆开始向纸巾那里扎根，②号杯的绿豆还是没有动静。
实验结果：①号杯的绿豆从第4天开始发芽，②号杯的绿豆仍然没有发芽。反复的实验结果相同。
于是，我有理由相信，绿豆发芽必须具备阳光的照射的条件。
通过这次实验，我懂得了无论遇到什么问题都要动手做做看。
一、川藏茶马古道饮食文化的特征
（一）平民化特征
茶马古道文化本身就是一种商旅文化和平民文化。因此，平民性也就成为川藏茶马古道饮食文化的典型特征。在茶马古道的沿线和村镇，上至官员富豪，下至平民百姓，都离不开吃。由于沿线交通不便，民风淳朴，使当地的饮食具有便宜和大众的特征，真真正正融入和当地人的生活。
（二）味道的独特性
川藏茶马古道沿线的饮食小吃不仅种类繁多，而且味道独特，这显然与茶马古道兴盛时期商品与人员流动带来的文化融合有关，全国各地的商旅行人在此汇集，带来了不同口味的食材与烹调方式。当前，茶马古道沿线的饮食口味就有香甜、怪味、麻辣、红油、咸鲜等十余种不同口味，而每一种口味针对不同的季节和菜品又有不同的使用方法。
（三）饮食的休闲特征
休闲性是川藏茶马古道饮食文化的又一重要特征，这与茶马古道沿线的地理环境和人文环境有密切联系。首先，茶马古道的兴盛促进了当地饮食文化的发展，而饮食消遣是当时马帮商人的重要娱乐活动，这从一开始就为当地的饮食文化打上了休闲的烙印。其次茶马古道沿线交通不便，人们至今还存有追求恬静自然的思想意识，这种文化氛围使得饮食文化的休闲特征得到了长期存留。
二、川藏茶马古道饮食文化旅游开发现状
（一）开发的起点较低且与旅游规划的融合度小
在川藏茶马古道饮食文化旅游开发过程中，当地往往将目光投向本地市场，从而使饮食文化开发处于无序与零散状态，使外地游客感到无所适从。这种开发方式对市场的开拓极为不利，直接导致沿线的饮食市场在吸引外地游客方面能力不足。川藏茶马古道沿线的饮食文化开发的起点也很低，大多数餐饮企业仅将饮食作为旅游的一个附属结构，仅以保障游客不饿肚子为目标。旅游开发者并不能全面深入挖掘当地的饮食文化资源，将其作为主打旅游产品进行推介，当然也就谈不上饮食特色旅游的研究和开发。
（二）餐饮企业分散且服务水平不高
近年来，随着川藏茶马古道旅游的火爆，沿线的游客人数激增，这也在一定程度上带动了当地餐饮业的发展。但是，当地的餐饮企业多以中小型为主，各类餐饮店虽然遍布旅游目的地的大街小巷，但是分布分散，很难形成规模化和产业化经营。外地游客很难集中品尝到当地所有的特色饮食，也难以感受当地的饮食文化氛围。此外，由于餐饮企业的规模一般较小，其管理和服务水平也差强人意，严重影响了川藏茶马古道饮食文化的整体形象。
（三）缺乏宣传和创新意识尽管川藏茶马古道饮食文化具有丰富的内涵，但是在宣传语推广方面还比较内敛，宣传目的也并不清晰。目前来看，对川藏茶马古道饮食文化的发掘与宣传不足，不仅对饮食文化旅游产品的开发与销售造成了直接影响，长远来看还会进一步危及到整个茶马古道的旅游效益。
三、川藏茶马古道饮食文化旅游开发的对策
（一）科学规划饮食文化资源
就现状来看，川藏茶马古道旅游餐饮业的发展水平有限，政府与社会对此的支持力度也不大。要想促进川藏茶马古道饮食文化旅游开发力度，需要相关部门的重视和支持，并予以相关的政策供给。首先，要组织力量对川藏茶马古道饮食文化进行全面整理研究，对沿线的特色菜、风味小吃乃至茶馆文化的形成与发展过程进行全面调查和分析。对其中独特的饮食材料、烹制方法口味特点和饮食传说进行归纳和整理，形成书面化和系统化的成果，防止意外丢失。其次，在系统整理的基础上对饮食文化资源进行整体规划，为相关的旅游开发提供依据，避免投机性开发、盲目开发和不合理开发。例如，餐饮业的装修设计要与当地的饮食文化和其他历史文化相结合，形成独特的文化主题，形成自身的鲜明特征，避免陷入同质化竞争的不利局面。最后，川藏茶马古道沿线多为经济欠发达地区，而对饮食资源进行旅游开发又需要大量的资金支持。为解决上述矛盾，就需要政府出台合理的政策，塑造出良好的投资环境，特别是对该领域做出突出贡献的企业或个人予以税收减免或奖励，提高个人和企业参与茶马古道饮食文化旅游开发的热情。
（二）发掘饮食文化内涵、提高餐饮文化品位
随着经济的发展，各地之间的交流日益紧密，餐饮市场的竞争日益激烈。在这一背景下，本地的饮食如何保持竞争优势，就成为业内普遍关注的问题。人们对物质的需求是有限的，而对文化的需求是无穷尽的。因此，挖掘饮食文化内涵，提高餐饮业的文化品位就成为解决上述问题的重要途径。川藏茶马古道饮食文化历史悠久，许多特色菜肴。风味小吃的背后都有一段鲜为人知的典故或传说。通过对上述饮食文化的充分发掘，并与旅游业紧密结合，可以使游客在吃的过程中，了解这些饮食背后的文化，可以使游客在吃的尽兴的同时也得到精神上的享受。也只有如此，才能逐步提高川藏茶马古道饮食文化的知名度，提高当地餐饮业的核心竞争力。
（三）树立饮食文化品牌，加强多样化宣传
随着经济的发展和食品工艺技术的进步，当前饮食产品之间的质量差距正在逐步缩小。面对激烈的饮食市场竞争，只有构建属于自己的饮食文化品牌，才能有效保护川藏茶马古道饮食文化。因此，川藏茶马古道沿线的地方政府和餐饮企业要强化品牌意识，加大旅游饮食文化品牌企业的培育，利用当地优厚的饮食文化资源建立一批有重大影响力的龙头企业。在市场经济条件下，酒香不怕巷子深的营销理念已经过时了。要想吸引游客的注意力，提高其品牌忠诚度，必须要注重产品营销。“酒香也怕巷子深”，要将川藏茶马古道饮食文化展示给广大游客，提高知名度，不仅需要加大饮食文化资源挖掘，提高文化品位，还需要外在的营销方式为依托。这就需要当地政府和餐饮企业加大营销宣传，拓展营销渠道。不仅要利用好广播、电视、报刊等传统媒体，还需要加大在网络等新媒体上的推介力度。
（四）加大人才培养和新产品开发力度
企业之间的竞争，归根结底是人才的竞争，人才是川藏茶马古道饮食文化旅游开发的重要条件。这不仅需要加大川藏茶马古道饮食文化资源整体规划与营销方面的人才培养，还需要提高餐饮业管理与从业人员的整体素质，为顾客提供超越期望的优质服务。面对域外餐饮企业的强势竞争，川藏茶马古道饮食文化旅游开发要在保留传统文化特色的基础上，不断创新产品，通过与时俱进达到对饮食文化内涵的深层挖掘，从而将川藏茶马古道饮食文化品牌推向市场，走向全国乃至世界。
四、结语
茶马古道是我国历史文化发展的见证，同时在历史发展的过程当中，也是纵贯滇、藏、川等地区的主要商贸通道。其无论是在历史文化发展中，还是在文化景观形成中都具有重要地位。本文就将针对云南茶马古道遗产的构建进行简单分析，并且就其与茶文化旅游的合作现状进行阐述，提出未来有效的发展对策，以期促进我国云南茶马古道遗产廊道的构建，推动该地区与茶文化旅游资源的结合与合作，从而将我国茶马古道遗产文化和茶文化推向世界，促进两种文化的共同进步与发展。
关键词：
云南；茶马古道；遗产；构建；茶文化旅游
茶马古道是唐宋之后，就形成的一条重要民间贸易通道，其辐射了我国云南、、四川西南部的边疆地区，并且也涉及到了缅甸、印度以及南亚和东南亚国家。所以在这条茶马古道中，可以分出川藏道以及滇藏道。这条茶马古道将汉族、藏族、哈尼族、纳西族、白族、彝族等众多民族联系在一起，对我国边疆事业的进步以及维护边疆地区的稳定做出了重要的贡献。所以在这样长期进步和发展的历史过程当中，茶马古道也形成了极具自身独特文化特点的民族文化，这一文化如今已经构成了中华民族历史文化遗产的重要一部分。而茶马古道的发展必然离不开茶文化以及茶历史，所以当时茶产区的茶道主要是从西双版纳傣族自治州到大理白族自治州之间的这段线路。如何将云南茶马古道的历史文化遗产廊道进行挖掘与发扬，同时与茶文化旅游本身结合起来，才是本文研究的重点。
1茶马古道遗产构建
1.1遗产廊道构建的概念
实际上，茶马古道上千年的历史发展过程中，早已形成了现状区域范围形式。所以人们在对其进行保护的时候，可以按照茶马古道所在线路串联起相应的历史文化遗产元素，进而对其进行相应的保护和挖掘。首先，分析遗产廊道的概念。其最早起源于美国，是对区域化遗产保护的一种方式和方法。而我国定义遗产廊道，则可以简单理解为拥有者极其特殊文化资源与历史内涵的线性景观，其不仅仅具有明显的经济中心，同时该地区的旅游资源也相对丰富，老旧建筑可以实现一定程度的修建与再利用，从而将该地区周围的环境进行改变。所以我国在对茶马古道遗产保护的过程中就采用了这一原则与方法，并非对其进行局部或者点的保护，而是对整个滇藏茶马古道实现全方位的保护，从自然、文化以及经济等多个角度，对其形成的保护体系。
1.2云南茶马古道遗产构建的重要意义
从历史文化遗产的角度分析滇藏地区茶马古道，可以发现云南茶马古道的保护与遗产的构建是势在必行的，其意义可以体现在以下几个方面：其一，滇藏地区茶马古道的特点与遗产廊道所要保护的特征有着较强的相似性。正因为云南茶马古道呈现出线性特点，所以其与传统的遗产区域保护形成了本质的区别。之所以按照廊道形式对其进行保护，是因为其本身没有具体的尺度与标准，整个线性文化遗产区域都是值得保护的。在整个遗产廊道当中有着丰富的历史文化资源、茶文化旅游资源、自然资源以及休闲娱乐资源，这些丰富资源足以构成和突出云南茶马古道遗产资源的丰富历史内涵，也体现出该地区独特的经济价值与自然文化价值。云南茶马古道主要是在滇藏道部分，所以这一部分有着丰富的茶文化资源。云南西双版纳有着众多的古老茶园，而这形成的茶文化本身兼具文化、经济、旅游等多重使命。其二，云南茶马古道本身具有丰富的历史文化内涵。滇藏段茶马古道联系了我国众多民族，同时也是这些民族和谐关系建立以及民族团结形成的见证。此外这些民族之间的经济贸易往来，都是通过茶马古道实现的。所以某种程度上讲，其构成了众多地区、众多民族经济上的依赖性与依存性。从文化的角度来看，茶马古道更是将我国西部文化最为原生态的内容保留与体现了出来。所以茶马古道在经济、文化、历史等多个方面都有着不可替代的意义。其三，从旅游资源的角度来看，云南茶马古道确实将西双版纳、临沧地区这类重要的茶叶种植区域、生产区域联系了起来。在这一线路当中融合了众多自然遗产与文化资源。该地区茶文化的进步与发展，都是通过茶马古道完成与实现的。所以最初的茶叶贸易往来与茶叶市场开拓都离不开茶马古道的存在。
1.3云南茶马古道遗产构建的必要性
1.3.1有利于完善我国文化遗产保护体系
在我国现有的历史文化遗产保护体系当中，并没有对丝绸之路、茶马古道这类大尺度的线性文化遗产进行保护，所以这就足以看出我国对其的关注程度不够，并没有意识到历史文化遗产廊道保护的重要性。故而针对这一现象对云南茶马古道进行保护与构建有利于填补我国文化遗产保护法规体系的空白。
1.3.2实现云南茶马古道保护目标的合适之举
通过对茶马古道进行遗产构建，有利于滇藏茶马古道保护目标的实现。因为滇藏茶马古道沿线的所有地区，都因为城市化的加快，引发了茶马古道被破坏与消失。现代化交通方式的更新与建设更是将茶马古道的历史文化湮没。复古而对茶马古道中的历史文化遗产进行保护，实际上也是对茶马古道进行有效保护与合理开发的重要举措。
1.3.3有利于保护茶马古道大量的线形文化景观
茶马古道线性文化景观包括沿线的区域自然以及文化景观，所以实际上对这条廊道进行整体的遗产构建，还可以对沿线城市以及周边地区的繁荣与发展提供保障。通过构建人文生态系统，弘扬并传承该地区的历史文化，推动该地区旅游资源开发的同时也促进了地方旅游经济的活力焕发，实现了该地区旅游事业的大进步与大发展。
2云南茶马古道遗产构建与茶文化旅游的结合
2.1茶树茶园以及制茶商号
云南的西双版纳、普洱、临沧等地区，都是我国茶叶种植的主要园区，同时其本身有着较大面积的古老茶树和茶园。红河以及文山等地还有这众多的古茶树分布。所以云南作为我国乃至世界茶树的原产地，其不仅仅是茶叶文化发展的发源地，更是珍贵自然资源与文化遗产的发源地。尤其是西双版纳，其古茶园面积约为8万亩之多，同时也有较多的野生古茶树和后来栽培的老茶树。而普洱市也存在大量的古茶树，其分布于无量山以及澜沧江两岸的原始森林当中。所以近些年来，以西双版纳为代表的云南地区充分挖掘茶文化旅游资源，西双版纳除了以热带雨林为主要旅游资源之外，更是将许多茶园进行开放，以期吸引更多的游客前来参观，带动该地区旅游经济的发展。同时正因为得益于茶马古道的存在，许多本想沿茶马古道探究旅游文化的游客，也会到云南地区之后，注重该地区茶文化的历史与发展，从而将茶马古道遗产与茶文化旅游有机地结合起来。
2.2以滇藏茶马古道遗产廊道为中心辐射旅游资源开发
从宏观上需要对茶马古道的主要辐射范围进行把握，然后对其周围的旅游资源进行相应的开发。由于茶马古道线路上存在许多节点，所以必须要在遗产廊道的构建上选择多个主题，这样才能以茶马古道为主要历史背景，对不同的廊道资源进行整合，从而在最大程度上实现对茶马古道遗产文化的挖掘，打造出最符合茶马古道实际文化内涵的资源开发形式。
2.3对遗产资源进行评估且设置文化遗产保护点
相关部门应该对该地区的遗产资源进行摸底，这样才能清楚了解云南茶马古道所拥有的实际资源。通过掌握遗产廊道的情况，将其中的历史文化元素挖掘出来，。然后通过世界文化遗产保护点、国家以及省级文物保护点、非物质文化保护等多种形式对文化遗产进行界定，从而有选择地对茶马古道的历史文化遗产进行保护与开发。比如该地区的风俗习惯、茶文化发展、风情风俗等，都可以成为对茶马古道遗产资源评估的重要参数。
2.4注重滇藏茶马古道历史价值与现代价值
滇藏茶马古道的价值，可以从历史价值的角度进行分析，也可以从现代价值的角度进行分析。茶马古道本身蕴含着满足现代人需求的内容，其不仅是历史的见证，更是文化发展的基础。许多人来到茶马古道一探究竟，既是被其独特的历史人文景观所吸引，另一方面也是对茶马古道最初的茶文化有所体会和了解。我国自古以来就是茶文化的发源地，在我国云南等地进行茶文化的了解，并且以茶马古道作为依托，更是满足了人们对现代文明的需求。
2.5对茶马古道腹心区文化遗产廊道进行保护
在对茶马古道文化遗产廊道进行保护的时候，并不是一味地对所有的地域进行保护，而是有选择地开展保护工作。茶马古道是线性景观，所以其蜿蜒于崇山峻岭以及河流峡谷当中，所以涉及到了许多行政区域。若一味进行保护，将使得每一地区都无法得到全方位的关注。故而应该对茶马古道腹心区进行重点保护，注重层次的划分。比如可以对云南西双版纳、普洱、临沧这类不仅是茶马古道必经之路，更是茶文化发源地的地区进行重点保护，从而围绕地区的文化资源、旅游资源和自然环境、历史文化资源进行全面开放。
3结束语
云南茶马古道是我国重要的茶马古道，也是我国历史文化的重要见证。而云南地区茶马古道除了具有独特的历史资源之外，更是有茶文化的最初形态，故而我国除了要建立对云南茶马古道历史文化遗产的构建，更应该将云南地区独特的茶叶文化和旅游资源结合起来。通过以茶马古道为依托，发展该地区的茶文化旅游经济，从而促进我国茶马古道在世界知名度的提升。既实现了对茶马古道历史文化遗产的保护，也将该地区的茶文化发扬光大。
作者：高远 单位：云南经济管理学院财经商贸学院
参考文献
[1]余剑明.云南茶马古道文化线路的现状与保护[J].中国文化遗产,2010,04:91-101+7.
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